Tiro de Gracia: “Hoy en la música se ha perdido el mensaje, hay solo entretenimiento, es más desechable”

Acaso como en sus primeros lanzamientos en los noventas, en que escribieron canciones que hablaban de la realidad de la juventud marginal, como Joven de la pobla o Viaje sin rumbo, la ambición creativa de Tiro de Gracia vuelve a mirar a lo que ocurre en su entorno. Algo que queda claro en su nuevo sencillo, El Santo, en que el dúo (integrado por Lenwa Dura y Zaturno) mira hacia un tema que día a día es asunto de matinales y portadas de periódicos; la violencia callejera.

El tema ya está disponible en las plataformas digitales. Para este contaron con la participación del histórico Lalo Meneses, de Panteras Negras, pionero del hip hop en el país y una reconocida influencia para el grupo. “Yo me metí al hip hop el año 92 -recuerda Lenwa Dura-. Yo entré por Public Enemy, escuchaba puro rap en inglés. Un día me hablaron de Panteras Negras, que habían sacado un cassette de manera independiente en un sello chico que tenía una tienda que quedaba súper cerca de mi casa. Ese primer disco costaba $500 pesos. Yo vivía cerca, compré el cassette y me marcó mucho. Ahí dije ‘yo puedo hacer ese rap, yo puedo sentirme partícipe de esa realidad’. Y ahora estoy grabando con esa persona que me marcó a mí la vida”.

En lo medular, El Santo es un tema que habla sobre la calle. “La vida es muy corta para estar equivocado/ los niños no han escuchado las armas las carga el diablo”, canta Zaturno en la primera línea. Está basada en un antiguo refrán, pero también puede leerse en otra clave. Para el músico hoy por hoy “en el rap se ha perdido el mensaje”. De allí a que el dúo quiere llamar la atención, por un lado sobre la falta de contenido y de otro, sobre la situación de violencia que día a día se vive en los barrios del país.

Es una tarde calurosa. En las oficinas de Sony Music prenden el aire acondicionado para capear los 33º anunciados para la jornada. Allí nos reciben Zaturno y Lenwa Dura, los dos históricos del grupo que desde su reunión en 2019 se han mantenido en activo lanzando sencillos como Blackclansaga, Semilla, Raíz y Princesa Caballero, los que anticipan un nuevo álbum de 12 canciones llamado Rapsurrection, el que detallan, podría estar disponible entre marzo y abril del año entrante. “Se supone que para marzo del próximo año, porque tenemos que sacar dos singles más. Además la fabricación del vinilo demora como seis meses, lo podríamos subir al tiro, pero queremos tener copias físicas para los coleccionistas”, explica Lenwa.

Un trabajo que para el grupo marca un renacer. “Nosotros somos agradecidos que pensaran en nosotros, en el sello no nos dicen lo que tenemos que cantar y eso a nosotros nos da completa libertad, porque somos artistas que queremos hacer música -dice Zaturno-. Nosotros podríamos estar haciendo trap, reggaetón, lo que sea, pero nosotros somos fiel a nuestras raíces, a nuestra cultura. No tenemos nada en contra de las nuevas generaciones ni de los géneros musicales, solo que nosotros somos fiel a nuestro rap como Public Enemy, como Cypress Hill, como Ice Cube, seguimos haciendo música y queremos transmitir este mensaje, sobre todo hoy en día, a las poblaciones que están en abandono. Ni el gobierno anterior ni el de ahora se han hecho cargo de los niños, de la violencia. Seguimos entregando un mensaje, aportando de manera honesta y sincera, hablando las cosas como son”.

El Santo, es parte de los anticipos. Un material, con un bello video a blanco y negro filmado por Felo Foncea en el Cementerio General, en que el dúo lanza un mensaje crítico. “Se ha perdido el mensaje a nivel mundial -detalla Zaturno-. Siento que en el rap de la cuna, de La Meca del hip hop, que es Nueva York y todo Estados Unidos, que son nuestra como inspiración, siento que se perdió el mensaje. Ayer Fabián [Lenwa Dura] me recordó que la primera canción que se hizo de rap se llamaba The Message, que es el mensaje. Nosotros hicimos esta canción porque también sentimos que se ha perdido la música a nivel mundial, no solo en lo que hacemos nosotros. Hay solo entretenimiento y nosotros queremos transmitir algo”.

Zaturno recuerda que en sus tiempos, producir una canción era un proceso. Había una artesanía en torno a la composición de las letras y el trabajo sobre los beats. “Nosotros somos de una época análoga donde nosotros hacíamos música con cinta, había un proceso largo en las canciones. Con Fabián, en principio siempre andábamos con nuestra libretita marcando qué palabra está buena, qué palabra podíamos hacer mejor, subrayábamos. Hoy en día la música es más desechable y nosotros estamos haciendo música, que perdura, que traspasa generaciones y eso es lo que queremos seguir haciendo, seguir entregando un mensaje. La industria cambió y se transformó en música como que dura un par de meses. Todos los viernes están saliendo canciones y está bien, así funciona el mundo. Pero no sé, a mí me gusta por ejemplo, Joao Gilberto, sigo escuchando buena música que perdura en el tiempo. Y eso es lo que queremos hacer nosotros con este nuevo single y con el nuevo álbum, que ya está casi listo”.

-En El Santo cantan “la vida es muy corta para estar equivocado, los niños no han escuchado las armas las carga el diablo” ¿Cuál fue el punto de origen de la canción? ¿Los inspiró algún acontecimiento en particular?

Lenwa Dura: Ahora hace poco, antes que saliera El Santo, leí que fue baleado un chico de música urbana que estaba comiendo una pizza y la misma banda con la que toca en las giras lo tuvo que llevar a la posta [NdR: ocurrió en Coronel, el pasado 25 de octubre]. Entonces son realidades que no se pueden pasar por arriba, por encima. El hip hop tiene ese don de comunicar y de manera directa, sin efecto, como la música urbana ocupa, y nosotros como adultos es nuestra responsabilidad hablar de lo que está pasando en la realidad. Porque obviamente la narco cultura está dominando mucho lo que es este tipo de mercado de la música para que se vea como que es algo positivo, pero a la vez no lo es porque así como fácil viene, fácil se va y también puede pasar con la vida. No solamente en Chile ha pasado, en Estados Unidos han fallecido por bala, mucho artista y hace poco.

Ahí los músicos recuerdan casos recientes como el de Takeoff, el rapero integrante de Migos y primo del esposo de la estrella Cardi B, muerto a los 28 años en un tiroteo en Texas a comienzos de noviembre. Otro es el caso de XXXTentacion, que en 2018 murió a balazos a los 20 años en Miami. Y por supuesto, no se puede dejar de mencionar a casos como los de Tupac Shakur y The Notorious BIG. “Y cuántos más, no solo dentro de la música urbana y el hip hp, en el mundo -dice Lenwa Dura-. Hoy la violencia está muy extrema y ni Dios lo quiera, se puede perder la vida. Entonces hay algo mínimo que podemos hacer nosotros, que es ocupar el mensaje que está tan perdido dentro del mismo rap también, no solamente en la música urbana. Hoy en día un niño de 15 años escucha más una batalla de gallos que un tema consciente. Eso es pésimo para la cultura del hip hop que da educación y entretenimiento”.

Lenwa detalla que desde sus comienzos apostaron por una estética asociada a un mensaje. “Cuando hicimos el Ser Humano! (1997), no era una apuesta para ser famosos. No era conocido el rap. Nadie sabía lo que era el rap. Con suerte, sabían del Príncipe del Rap o por el baile del rap que le decían en ese tiempo. Pero lo de nosotros era una apuesta del sello, no sabíamos el fenómeno que íbamos a causar. Podía ser tanto un éxito como un fracaso rotundo. Lo hicimos porque teníamos las ganas de hacerlo”.

La puesta fue tal que incluso en ese primer disco hubo colaboraciones de renombre. “Estaba Carlos Cabezas, estaba Pedro Fonseca, Joe Vasconcellos, Quique Neira, había mucha gente quería colaborar porque sabían que a lo mejor era algo novedoso -acota Zaturno-. Y hoy en día la música urbana, si tú te das cuenta, las canciones son puro coro. Y está bien, son las nuevas generaciones, son los nuevos tiempos, pero la música tiene corta duración. Vienen singles con fecha de vencimiento”.